岭南建筑究竟是何模样？
我们先从古老的画作
窥探它的奥秘
“外销画”
▼T.Allow笔下的广州集市清朝年间
一种取材中国风景的西洋画
在广州十三行畅销
同茶叶、丝绸、瓷器
运往欧洲各地
画风奇特的水粉
记录下岭南的别样风光
富商宅院中叠石理水颇有江南意境T.Allow笔下的潘家花园即便在繁华城市街道
亦可寻觅
独具岭南特色的
镬耳山墙的身影
广州画坊生产的外销画作为旅游手信在欧洲广为流传十三行码头
西洋建筑成势
见证广州海上贸易之盛
外销画中的岭南建筑
亦北亦南
融汇中西
古制与新意并存
港口广场插满各国国旗，西洋建筑与传统民居、牌坊共存回望历史长河
岭南文化
因纳四海先风
不断生长
由流放之地
发展出兼容并蓄的独特姿态
最早步入近代化进程
岭南之始01岭南泛指大庾、萌渚、骑田、越城、都庞五岭以南位于今广东广西海南一带岭南地理分析气候高温多雨
林木茂盛
花果不绝
也使得瘴疠丛生
地形复杂，山多地少
面朝大海，岸线绵长
在山与海之间
内封外敞的格局
使得岭南人
逐海上之利
濡染西洋文化
形成务实之风
发展出
以广府文化为核心的
岭南建筑
岭南建筑千年之变02古代岭南原为百越民族所居地广人稀，部落分散互不统属秦始皇一统中原后筑起富丽的阿房宫阿房宫图而彼时百越人
僻处于深山峒溪
建筑仍为干栏式、半地穴式
等简易制式
直到赵佗于岭南建立南越国采取“和辑百越”之*一方面让中原人学习南越习俗另一方面更带来了先进的中原文化和生产技术北方建筑开始出现广州博物馆收藏的汉代陶屋中两宋末年
举家南迁的江南移民
带来秀丽的文人之风
使得岭南园林和建筑
精巧别致
余荫山房现存潮州许驸马府
为宋英宗之女德安公主之驸马
许珏的府第
宅邸以合院形式单元构成
也是潮汕民居“驷马拖车”之原型
到了明清时期
岭南*治较安定
经济发达
为民居发展提供了条件
建筑布局趋向大型组群
建筑装饰达到超高水平
碧江金楼碧江金楼内部装饰华丽对外频繁
西风东渐
使得商业建筑和西洋建筑
大行其道，异彩纷呈
错综复杂的历史人文
造就了今日的岭南
广州沙面岭南建筑异趣百态03值得一提的是
由于明以前建筑采用木结构
保存困难
所以现存传统建筑
多为明清和民国时期所建
戴官帽的镬耳屋因山墙造型独特而广为人知的镬耳屋为岭南传统民居之一镬耳屋因形似锅耳而得名镬耳式的山墙
此起彼伏，蔚为壮观
与徽派建筑一脉相承
召稼楼古镇江南民居“观音兜”①布局其内部采用
“三间两廊”的格局
由北方合院演变而来
岭南民居平面演变图由于岭南高温多雨故将合院天井两侧房屋打通作“廊”檐廊相间，虚实相生入口设置于侧面便于空气流通亦可承风雨相传镬耳仿官帽建只有官宦人家才有资格建造表达了岭南人鼓励读书进取的愿望两侧高耸的镬耳山墙
不仅作封火用
亦可挡风入巷道
让风通过门、窗流入
使屋内降温
三水村古村落墙上高开小窗更利于消暑散热②装饰墙头嵌以砖雕
饰以花虫鸟兽、人物传说等彩画
为沉寂的墙壁
添上蓬勃的生命气息和艺术活力
岭南人信奉命理玄学
五行中南方属“火”
水可克火以达平衡
故将博缝带设为
代表“水”性的黑色
又饰以水草纹灰塑
皆为亲水文化
绵承了岭南古老的信仰
岭南镬耳屋取传统建筑之形意为我所用因地制宜穿戏服的陈家祠发达的经济使得岭南宗祠建筑遍地开花《广东新语》中述及“每千人之族，祠数十所，小姓单家，族人不满百者，亦有祠数所”其中广州陈家祠以装饰精巧堂皇富丽而著称于世陈家祠又名“陈氏书院”建于清光绪年间公元年由广东全省陈姓宗亲合资兴建为本族各地读书人来广科考，提供住处①布局陈家祠整体采用“三进三路九堂两厢抄”的布局陈家祠鸟瞰由9座厅堂6个院落、长廊以及两旁供本族学子读书的厢房组成整体布局分析图主体建筑分三路每路建筑有三进三路三进分析图建筑之间相夹形成青云巷可通风散热亦有“直上青云”的美好寓意青云巷示意图青云巷东西路三开间中路为五开间规制最高三路布局分析图中路以二进大殿聚贤堂最为富丽聚贤堂位置图聚贤堂上方脊饰总长27米高达4米蔚为壮观聚贤堂示意图屋脊装饰聚贤堂前设月台满饰石雕葡萄藤石雕寓意多子多福、久盛不衰陈家祠整体布局严谨对称，主次分明恪守礼制陈家祠顶视图陈家祠鸟瞰图②装饰陈家祠作为岭南建筑艺术集大成者岭南七绝荟聚一堂三雕两塑，铁铸彩绘繁复浓艳，精细考究院内景观贴金木雕以粤戏为题材的公仔瓦脊密布十一条屋脊演绎着人们喜闻乐见的各种传统故事如巨大的立体连环画屋顶陶塑呈倾斜状便于从下方欣赏色彩鲜艳而繁杂的装饰如同粤剧头饰丝缠线绕缀琳琅脊饰特写建筑装饰采用大量岭南佳果如荔枝谐音粤语“来子”佛手谐音粤语“福寿”鲜明的岭南特色源于生活的装饰题材既平易近人又生动活泼西风东渐的文化同样出现在陈家祠连廊以西式铁柱支撑纤细的铁柱与顶部装饰形成强烈对比抬头一瞥在檐下的牛腿处竟能发现小天使的形象中西结合的小天使形象垂脊上的仙人比出victory的手势陈家祠内雅俗共赏、中西结合的装饰严肃又活泼正是岭南文化继承传统又开放兼容的写照长脚的骑楼商贸在岭南的发展进程中
始终扮演着重要角色
不同于皇城威严下北方城市规划的规制严谨岭南的城市发展以商贸活动为中心自由地线性扩散西安城市规划图广州城市规划图①缘起清代广州作为通商口岸各地商人蜂拥而至导致用地紧张清朝广州老照片为了经济的发展和解决用地矛盾建筑开始向上寻求空间一种半空长脚的房子骑楼被大力推广清朝广州老照片一个个造型各异的骑楼沿街整齐排列愈是繁华的地段骑楼愈发壮观骑楼最早为沿海侨乡特有的南洋风情建筑海口骑楼老街广州骑楼则由“竹筒屋”演变而成随商贸活动影响至周边各地梧州骑楼②结构“竹筒屋”阔相窄，进深大竹筒屋平面在竹筒屋的之上加设外廊逐渐增高形成柱廊、楼体、顶部山花组成了骑楼的三段式格局三段式格局柱廊段为临街店铺局部架空作公共走廊既满足了商业所需又能应对岭南湿热的气候柱廊段示意图楼体段为住宅通常直接开窗或作阳台着重装饰窗框楼体段示意图顶部装饰最下功夫常采用西洋宝瓶栏杆或以简化的巴洛克、洛可可图案山花与女儿墙结合顶部示意图广州骑楼作为商业和现代化的产物保留了传统布局学习西方建造技艺和装饰以实利出发不断寻求最优解骑楼之下的商铺囊括了居民生活所需茶楼亦遍布其中传承源远流长的早茶文化茶楼老字号倚座茶楼桌上“一盅两件”早茶“四大天王”舶来“葡式蛋挞”传统“叉烧包”特色“干蒸烧卖”海味“水晶虾饺”与岭南文化一般中西融合充满了传统和新意叹一口靓茶聊半晌时光生意人于此商讨交易普通人于此聊天消遣饮茶之外更有天地唐装西裤开平碉楼与其他沿海、沿江城市相比岭南近代中西结合式建筑不仅出现在城市更出现在乡镇的民居、宅园中不同于清末一些地方被动输入的西方建筑开平碉楼是侨民主动接受西方建筑艺术并与本土建筑融合的产物20世纪初因生计所迫出海务工的侨民将半生积蓄和对未来的畅想一同装入“银信”寄回家乡侨民将自己亲见的西方建筑艺术融入故土建筑在侨乡开平座“上穿唐装，下穿西装”的碉楼铺陈出独一无二的中国乡景如模仿《红楼梦》大观园又结合西洋建筑特点建造的开平立园集传统园艺、西洋建筑、江南水乡于一体开平立园鸟瞰原本用以避盗匪和洪涝自保的碉楼演变为民间艺术奇观杂糅的建筑元素寄托了屋主人的审美情趣更饱含侨民衣锦还乡落叶归根的思乡情结不论是动乱时局之下逃亡的百姓举家南迁带来具汉儒礼学、宗亲色彩的传统民居还是由官员文人加注江南文化之雅韵形成的岭南园林或是因借海上贸易之便接受西方文化形成的骑楼、碉楼等中西融合的奇妙风格每一点都不同正是这些不同的异趣之态造就了独特的岭南今日岭南04岭南建筑犹如交织历史和空间的万花筒跨越不同的时期、类型结构、风格广纳新风，博采众长灰塑山墙，骑楼洋房
粤戏公仔，皆为岭南
岭南建筑用它古老的乡音
谱写着年轻的华章
岭南之独特不止于形，而在于变从开化到开埠从得风气之先到开风气之先今日岭南传承开放、务实、进取之风不断变幻焕发新的活力参考文献：1.王河.岭南建筑学派研究[D].华南理工大学,.2.钟学文.“骑楼”空间——岭南建筑的一朵奇葩——广州骑楼文化再研究[J].工程建设与设计,(09):17-20.3.章荣玲.清代广州十三行行商园林相关绘画研究[J].艺术与民俗,(02):83-91.4.*明同.岭南文化的三次大兼容与三个发展高峰[J].学术研究,(09):98-.5.刘才刚.广州陈家祠的岭南建筑艺术特色[J].南方建筑,(02):30-31.*